Gevaar – Overdenkingen

De slang

Waarom zou een vader zijn zoon geen slang geven?
Dat is toch veel beter dan vis?

Geen één vader geeft toch zijn zoon een steen als hij om een brood vraagt? Of een slang als hij om een vis vraagt?‭ (Lucas 11:11)

De Folopa stam in Papua New Guinea kijkt verontwaardigd op als hun vertaler hen deze tekst voorleest en uitlegt.

Waarom zou een vader zijn zoon geen slang geven?
Dat is toch veel beter dan vis?

De visjes die zij in de rivier vangen zijn nietige beestjes. Ze stoppen ze in een bamboekoker, koken ze, en eten ze daarna voorzichtig op, want er zitten meer graten in dan vlees. Slangenvlees is veel beter vlees. Waarom zou dat vlees verboden zijn?

Het is duidelijk dat het om een culturele manier van waarderen van slangenvlees gaat.

In Israël is slangenvlees onrein en in onze westerse wereld is een giftige slang ongeveer het engste dier dat je kunt tegenkomen. Laat staan dat je het eten zou.
Maar in de Folopa-cultuur geldt slangenvlees juist als een delicatesse.

Trouwens, vlees en vis zijn maar voorbeelden.
Waar het om gaat is dat ouders nooit iets aan hun kinderen zullen geven wat slecht, of gevaarlijk voor hen is, vooral niet als ze om iets goeds vragen.

Deze vergelijking leert ons dat onze God geen onverschillige God ver weg is, maar juist een Vader die het beste geeft aan Zijn kind die vraagt.

~~~~~

Internet http://harryschoemaker.nl
~
ENGLISH
Read more of these messages at: https://devotionals.harryschoemaker.nl
It is a pity that the group on Facebook has been deleted
~
NEDERLANDS
Lees meer van deze berichten op: https://overdenkingen.harryschoemaker.nl
Het is jammer dat de groep op Facebook verwijderd is.

Gelegen of ongelegen

Lucas 11:5-6
Jezus zei tegen hen: Stel dat je midden in de nacht naar een vriend gaat en zegt: ‘Vriend, wil je mij alsjeblieft drie broden lenen.‭ Want een vriend van mij is op reis en wil nu bij mij overnachten. Maar ik heb helemaal geen eten voor hem in huis.’‭

Niets hebben om een gast voor te zetten was in Jesus’ dagen ondenkbaar.

Lucas 11:7
En dat die van binnen, antwoordende, zou zeggen:
Doe mij geen moeite aan;
de deur is nu gesloten,
en mijn kinderen zijn met mij in de slaapkamer;
ik kan niet opstaan, om u te geven.‭

De huizen in Israël waren over het algemeen eenvoudig. Ze bestonden uit vier muren en een plat dak. In die ene ruimte voltrok zich dag en nacht het hele gezinsleven. Dit verklaart veel van de schijnbaar bitse reactie van de vader, midden in de nacht.
Het openen van de (met een dwarsbalk vergrendelde) deur kostte nogal wat moeite en zou ook lawaai veroorzaken. Daardoor zouden de kinderen zeker ook in hun nachtrust gestoord worden.

Lucas 11:8
Ik zeg ulieden:
Hoewel hij niet zou opstaan en hem geven,
omdat hij zijn vriend is,
nochtans om zijner onbeschaamdheid wil,
zal hij opstaan,
en hem geven zoveel als hij er behoeft.‭

Ik zeg jullie: zelfs al wil hij eigenlijk niet opstaan om je die broden te geven, toch zal hij ze je geven. Hij zal je zoveel geven als je nodig hebt. Niet omdat je zijn vriend bent, maar omdat je zo brutaal bent geweest om hem hiervoor midden in de nacht lastig te vallen.

De weigering van de vriend is in de praktijk ondenkbaar. Als dat onder mensen al zo is, zal dan de Heer niet geven waar iemand om vraagt?

Wij kunnen altijd bij onze hemelse Vader terecht, en vinden altijd gehoor bij Hem. Daar mag iedereen vanuit gaan. (Vgl. Psalmen.4:4, Jacobus 1:5)

Daarom zegt Jezus in Lukas 11:9
En Ik zeg ulieden:
Bidt, en u zal gegeven worden;
zoekt, en gij zult vinden;
klopt, en u zal opengedaan worden.‭

We hoeven nooit bang te zijn dat onze Heer ons iets slechts zou geven. God verzoekt ons niet met iets slechts. Worden we verzocht dan is het steeds onze eigen begeerte die ons lokt en mee trekt. (Jacobus 1:13-15)

Lukas 11:10
Want een iegelijk, die bidt, die ontvangt;
en die zoekt, die vindt;
en die klopt, dien zal opengedaan worden.‭

Als we tot God bidden, gaat er juist een deur naar Hem open.

Lukas 11:11-12
En wat vader onder u,
dien de zoon om brood bidt, zal hem een steen geven,
of ook om een vis, zal hem voor een vis een slang geven?‭
Of zo hij ook om een ei zou bidden, zal hij hem een schorpioen geven?‭

(Brood en stenen lijken qua vorm op elkaar.
Je kunt slangen best voor een bepaalde vissoort, bijvoorbeeld een aal, aanzien,
en wanneer een schorpioen zich intrekt heeft hij de vorm van een ei.)

Jezus maakt duidelijk dat zelfs een aardse vader niet willens en wetens zijn kind in gevaar brengt.

Gaat u naar God toe met al uw vragen, noden, behoeften en verlangens? Of Zoekt u eerst hulp bij uw vrienden, buren, of wie dan ook?

U moet leren in de eerste plaats en zo snel mogelijk bij de Heer aan te kloppen! Bij Hem kunt u altijd terecht met alles wat er zich in het leven voordoet.

In Mattheus 7:11 zegt Jezus: Dus ook al zijn jullie slecht, toch kunnen jullie goede dingen aan jullie kinderen geven. Dan zal jullie hemelse Vader toch zéker goede dingen geven als mensen Hem daarom bidden?‭

In Lucas 11:13 lezen we: ‭Dus ook al zijn jullie slecht, toch kunnen jullie goede dingen aan jullie kinderen geven. Dan zal jullie hemelse Vader toch zéker de Heilige Geest geven als mensen Hem daarom bidden?”‭

De Heilige Geest is de goede gave bij uitstek, de gift die de discipelen in de periode na Jezus heen gaan absoluut nodig zullen hebben om in de sporen van hun meester te kunnen gaan. En dat zelfde geldt voor ons.

~~~~~

Internet http://harryschoemaker.nl
~
ENGLISH
Read more of these messages at: https://devotionals.harryschoemaker.nl
It is a pity that my pages, and the group on Facebook have been deleted
~
NEDERLANDS
Lees meer van deze berichten op: https://overdenkingen.harryschoemaker.nl
Het is jammer dat mijn pagina’s, en de groep op Facebook verwijderd zijn.

Droom?

In een droom liep ik ergens op een heuvel, op een zandpad, temidden van heel mooie natuur.
Er waren prachtige bomen en mooie velden die heel mooi in bloei stonden.
Temidden van die bloeiende velden lag een dorpje met witte huizen.
Alles bij elkaar was het een verademing voor het oog.
Het zag er allemaal héél vredig uit.

Terwijl ik op dat zandpad liep was er ineens een zware aardbeving, en spleet de grond open. Over kilometers lengte ontstond er in enkele ogenblikken een breed en diep ravijn. En bijna de helft van het dorpje verdween in de diepte.

Het volgende moment stond ik in het dorpje.
Daar viel ik van de ene verbazing in de andere. De mensen waren daar gewoon met hun dagelijkse dingen bezig.

Ze maakten zich druk over tal van futiliteiten en onbenulligheden en leken zich er totaal niet van bewust dat zojuist de helft van het dorpje was verdwenen in de afgrond die er momenten eerder ontstaan was.
Eén vrouw stond te schelden op een verkoopster omdat ze te weinig wisselgeld terug gekregen zou hebben.
Een stukje verder stonden mannen rondom een auto die één van hen kennelijk zojuist gekocht had.
Weer een stukje verder stonden wat vrouwen druk te discussiëren over de laatste mode, waar ze de avond ervoor iets van op de televisie gezien hadden.

Maar niemand had het over de ramp die hun dorpje momenten eerder had getroffen. En niemand stak ook maar één vinger uit om de getroffenen die het overleefd hadden te helpen. Sterker nog, het leek wel alsof ze die mensen niet eens zagen. En de mensen die in de diepte verdwenen waren niet misten.

Even later stond ik voor een vreemd ogend gebouw. De architectuur leek wel op een mengeling van allerlei soorten kerken en moskeeën. Zo had het een koepel als van een moskee, een torenspits als van een protestantse kerk, beelden bij de ingang als van een katholieke kerk, en nog vele andere soorten kenmerken van anderen religies.

Het gebouw stond op de rand van de afgrond en ik zag dat de grond onder een deel van het gebouw al was weggeslagen. Ik begreep dat het niet lang meer zou duren of ook dit gebouw zou in de afgrond verdwijnen. Terwijl ik daarnaar keek hoorde ik een mengeling van geluiden en stemmen uit het gebouw komen. Er waren dus nog mensen binnen die heel snel naar buiten moesten komen wilden ze hun leven redden.

Ik besloot naar binnen te gaan om hen te waarschuwen. Daar viel ik opnieuw in verbazing Het bleek dat binnen dit gebouw allerlei soorten religies hun samenkomsten hielden allemaal in een apart hoekje in dezelfde ruimte.

Zo lag er een man languit op zijn buik met de armen wijd gespreid voor een beeld te bidden. Hij wilde bescherming voor zijn gezin.
Een klein stukje verderop zat een vrouw geknield voor een ander beeld. Zij bad voor bescherming voor een reis die ze moest gaan maken.
Voor in de ‘kerk’ zat een vrouw geknield voor een mariabeeld en ze vroeg het beeld of ze haar invloed wilde gebruiken om Jezus te dwingen haar te geven wat ze wilde.

Dit alles, terwijl in een zijbeuk een orkest van het Leger des Heils hun melodieën zat te spelen.

Aan de andere kant van het gebouw onder een grote afbeelding van een duif waren leden van een pinkstergemeente aan het dansen. Zij aanbaden de Heilige Geest. Terwijl ze hun handen ophieven naar de afbeelding van de Duif, verweten zij de katholieken die geknield lagen voor beelden dat ze beelden aanbaden. Maar deden zij onbewust niet precies hetzelfde?

Verder lag er in het midden nog een groepje moslims geknield, en waren er langs de muren diverse andere groepen bezig met hun religieuze uitingen.

Het was duidelijk dat de buitenkant van het gebouw weergaf wat er zich binnen afspeelde.
Het was een allegaartje van allerlei religies, maar het bevrijdende evangelie had er kennelijk nog nooit geklonken, of het was vervormd naar menselijke ideeën.

Toen ik van mijn verbazing bekomen was realiseerde ik me waarom ik naar binnen was gegaan. Ik begon ze allemaal aan te spreken, en op te roepen om te stoppen waarmee ze bezig waren, en het gebouw zo snel mogelijk te verlaten. Want het zou niet lang meer duren voordat ook dit gebouw in de diepte zou verdwijnen.

Weer verbaasde ik me, want de mensen stonden niet op om zo snel mogelijk het pand uit te gaan maar ze keerden zich tegen me. Ik verstoorde hun religieuze activiteiten en ik had het recht niet om dat te doen. Nogmaals benadrukte ik hen dat hun leven gevaar liep. Maar ik werd niet geloofd, en toen ik hen vertelde dat het halve dorp al in de diepte was verdwenen werd ik uitgelachen.

Om zelf geen gevaar te lopen moest ik mijn pogingen hen te overtuigen staken en het gebouw verlaten, en terwijl ik met een intriest gevoel terug liep naar het zandpad hoorde ik achter me het gebouw met donderend geweld instorten en in de diepte verdwijnen. Toen ik omkeek zag ik niet meer dan een stofwolk op de plek waar het gebouw eens had gestaan.

Verdriet overmande me en ik kon niet anders dan gaan zitten en huilen. Hoe graag had ik de levens van al die mensen willen redden, maar ze wilden niet luisteren.

Toen ontwaakte ik, en bedacht me dat het in de wereld precies eender gaat.
Al jaren waarschuw ik, maar mensen willen niet luisteren.
Het lijkt soms wel alsof ik de mensen oproep zich te bekeren, op een plek waar niemand me horen kan.
Toch zal die geduchte dag des Heren eens komen, en zal het voor iedereen die de Christus niet volgt voor eeuwig te laat zijn.

Zorg er alsjeblieft voor, dat je gereed bent je schepper te ontmoeten!

Het delen van deze berichten wordt zeer gewaardeerd

Internet http://harryschoemaker.nl

ENGLISH
Read more of these messages at:
https://devotionals.harryschoemaker.nl
like my page “The Worldwide Ekklesia” at:
https://www.facebook.com/105183107629951

NEDERLANDS
Lees meer van deze berichten op:
https://overdenkingen.harryschoemaker.nl
like mijn pagina “De Wereldwijde Ekklesia” op:
https://www.facebook.com/105641897612417

BILINGUAL / TWEETALIG
follow me on Twitter / Volg mij op Twitter: @schoemakerharry
or join my group / of sluit aan op mijn groep:
“What the Bible says (ex Ekklesia)”
https://www.facebook.com/groups/504827266881852/

Een man van smarten

Jesaja: 53,1-3
¹Wie heeft onze prediking geloofd, en aan wien is de arm des HEEREN geopenbaard?‭
²‭Want Hij is als een rijsje (als een tere scheut) voor Zijn aangezicht opgeschoten, en als een wortel uit een dorre aarde; Hij had geen gedaante noch heerlijkheid (geen schoonheid of majesteit); als wij Hem aanzagen, zo was er geen gestalte, dat wij Hem zouden begeerd hebben (er was niets in Zijn uiterlijk dat we naar Hem zouden verlangen).
³‭Hij was veracht, en de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, en verzocht in krankheid; en ‭een‭ ‭iegelijk‭ was als verbergende het aangezicht voor Hem; Hij was veracht, en wij hebben Hem niet geacht.‭

In deze verzen profeteerde Jesaja duidelijk dat velen de boodschap betreffende de Messias niet zouden geloven wanneer Hij zou komen, en dat voor velen de machtige rechterarm van God niet zou worden geopenbaard. Want hij vraagt zich af wie de boodschap heeft geloofd en aan wie de arm van de HEER is geopenbaard.

Tegenwoordig, zoveel jaren later, is er nog steeds geen verschil. Ook vandaag zijn mensen koppig genoeg om een eeuwige straf te verkiezen, boven de beschikbare glorie in Zijn Koninkrijk.
Slechts weinigen zijn in staat de goddelijke kracht te onderscheiden of te erkennen die bij het Woord hoort. En slechts enkelen zijn bereid om de belangrijkste beslissing te nemen die tot eeuwig heil leidt.
Het authentieke en belangrijkste reddingsverslag voor zondaars, door de Zoon van God, wordt genegeerd.

De lage toestand waaraan Hij zich heeft onderworpen, en Zijn verschijning in de wereld, waren niet in overeenstemming met de ideeën die de Joden van de Messias, in hun gedachten hadden gevormd.
Op een zelfde manier passen vaak degenen die Zijn woord prediken, net zoals Jezus, ook niet bij de ideeën die de mensen gevormd hebben, van hoe een prediker van het woord eruit zou moeten zien, en welke boodschap hij zou moeten brengen.

▪︎ Een prediker van het woord moet alleen liefde prediken, denken ze, en niet waarschuwen voor het gevaar van de hel, als God wordt genegeerd.
▪︎ Een prediker van het woord mag alleen aardse zegeningen prediken, denken ze, en geen slechte gezondheid hebben of aan de rand van armoede leven.
▪︎ Een prediker van het woord moet alleen vreugde prediken, denken ze, en geen leed kennen, of bekend zijn met lijden.

Maar zei Jezus niet in Lucas 6:40
Een leerling staat niet boven zijn leraar; maar iedereen, nadat hij volledig is opgeleid, zal zijn als zijn leraar.

En hebben we niet net de woorden van Jesaja gelezen en gezien dat Hij (Jezus) geen schoonheid of majesteit had om ons tot Hem aan te trekken, niets in Zijn uiterlijk dat we Hem zouden begeren. Hij werd veracht en verworpen door de mens, Hij was een man van smarten en vertrouwd met lijden. Als iemand voor wie mensen hun gezicht verborgen, werd hij veracht en wij achtten Hem niet.

De Joden verwachtten dat de Messias in pracht zou komen; maar in plaats daarvan groeide hij op als een kleine plant, stil en nauwelijks opgemerkt. Hij had niets van de glorie, wat men zou verwachten te zien bij een Koning der Joden.

Jezus’ hele leven was niet alleen bescheiden, maar ook bedroefd.
Moeten deze kenmerken dan niet ook bij Zijn ambassadeurs worden gezien?
Of moeten ze op een wereldse en glamoureuze manier leven zoals filmsterren en beroemdheden, in veel luxe?

Jezus werd voor ons tot zonde gemaakt, Hij onderging de straf die onze straf had moeten zijn op de zonden die we deden. Hij is de deur naar de Vader. We zijn volledig afhankelijk van Hem, moeten we dan in een hogere standaard leven dan Hij?

Mensen die tot de wereld behoren, zien niets in de Heer Jezus om naar hem te verlangen, of interesse in Hem te hebben, en evenmin hebben ze interesse in hen die het enige ware Evangelie prediken.
Het is jammer om te zien hoevelen Hem en Zijn boodschappers nog steeds verachten. En het is jammer om te zien hoevelen Zijn leer en autoriteit nog steeds verwerpen, ook al zingen ze lofliederen in de kerkelijke bijeenkomsten.

Ik bid dat God je ogen en je hart zal openen zodat het ware evangelie een ingang kan vinden en dat Hij in en door jou kan leven.

Het delen van deze berichten wordt zeer op prijs gesteld.

Internet http://harryschoemaker.nl

NEDERLANDS
Lees meer van deze berichten op:
https://overdenkingen.harryschoemaker.nl
Volg mij op Twitter: @schoemakerharry
of like mijn pagina “De Wereldwijde Ekklesia” op:
https://www.facebook.com/105641897612417

ENGLISH
Read more of these messages at:
https://devotionals.harryschoemaker.nl
follow me on Twitter: @schoemakerharry,
like my page “The Worldwide Ekklesia” at:
https://www.facebook.com/105183107629951
or join my group “The Worldwide Ekklesia” at:
https://www.facebook.com/groups/349239882338068

Jezus is de Zoon van God!

Openbaring 1: 17-18

¹⁷ … Vrees niet (Wees niet bang); Ik ben de Eerste en de Laatste;‭ ¹⁸‭En Die leef, en Ik ben dood geweest; en zie, Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels der hel en des doods.‭

Jezus zegt hier over Zichzelf dat Hij de levende is.
Leven komt van het woord ζάω zao (uitgesproken als: dzah’–o) en dit woord betekent meer dan alleen ademen, of nog steeds onder de levenden zijn (niet levenloos, niet dood).
Het omvat genieten van het echte leven, het echte leven hebben, een leven hebben dat de naam waardig is. Een leven gezegend en eindeloos in het koninkrijk van God.

Jezus zei ook dat Hij dood was (νεκρός nekros (uitgesproken als: nek–ros ’), hetgeen betekent dat hij zijn laatste adem heeft uitgeademd, dat Hij levenloos was. Jezus gaf letterlijk Zijn leven voor ons!
Degenen die leren dat Jezus op een of andere manier de kruisiging heeft overleefd, en dat Hij niet echt dood was, prediken niet alleen iets dat tegen de Schrift ingaat, maar ook rechtstreeks tegen de woorden van Jezus, en dus willen ze dat je gelooft dat Jezus een leugen sprak .

Verder vertelt Jezus ons in dit vers dat Hij de sleutels van de hel en van de dood heeft.
Dat Jezus de sleutels heeft, is van belang. Want degene die de sleutels heeft, heeft de macht om te openen en te sluiten. Dus Jezus heeft de macht om hel en dood te openen en te sluiten.

Je weet dus nu dat wanneer je iemand hoort zeggen: “Ik heb die demon in de hel gebonden”, dat hij liegt, dat hij opschept over dingen die hij niet kan doen, en dat hij zich op extreem gevaarlijk terrein bevindt.

Het woord hel in dit vers is vertaald uit het Griekse woord Aδης hades (uitgesproken als: hah’–dace), dat oorspronkelijk wees naar de onderwereld, of het rijk van de doden, en in later gebruik naar het graf en de dood.
Gewoonlijk is de Hades de verblijfplaats van de goddelozen. Zoals in Lucas 16:23 en Openbaring 20:13-14. Het is een zeer oncomfortabele plek.

Het woord dood in dit vers is vertaald uit het Griekse woord θάνατος thanatos (uitgesproken als: than’–at–os) wat de dood van het lichaam betekent, dat is de natuurlijke, of gewelddadige, scheiding van de ziel en het lichaam waardoor het leven op aarde is beëindigd. Vaak met het impliciete idee van toekomstige ellende in de hel.

Omdat de onderwereld, de verblijfplaats van de doden, werd opgevat als zeer donker, is het equivalent met het gebied van de donkerste duisternis, figuurlijk wil dat zeggen een gebied dat gehuld is in de duisternis van onwetendheid en zonde.

In de breedste zin omvat de dood alle ellende die voortkomt uit zonde, evenals de fysieke dood als het verlies van een leven dat aan God is toegewijd en gezegend in hem op aarde, gevolgd door ellende in de hel

Het is zonder twijfel
▪︎ dat Jezus God is, en tot de Godheid behoort.
De Vader vond Jezus waardig om Zijn volheid in Hem te laten wonen zoals we lezen in

Kolossenzen 2: 9
Want in Hem woont alle volheid van God in lichamelijke vorm,

▪︎ Dat Hij stierf voor de zonde van de gehele mensheid,

▪︎ En dat God hem rechtvaardigde door hem uit de dood op te wekken.

▪︎ Dat Hij veertig dagen op aarde leefde zodat zijn discipelen en andere mensen konden zien dat hij echt was opgewekt.

Handelingen 1: 3
Aan deze presenteerde Hij Zichzelf ook levend na Zijn lijden, door vele overtuigende bewijzen, aan hen verschenen gedurende een periode van veertig dagen en sprekend over de dingen betreffende het koninkrijk van God.

▪︎ Dat Hij daarna naar de hemel opsteeg en nu aan de rechterhand van de Vader zit

Handelingen 1: 9
En nadat Hij deze dingen had gezegd, werd Hij opgetild terwijl zij toekeken en een wolk ontving Hem uit hun ogen.

▪︎ Dat Hij nu voor altijd leeft, en de sleutels van hel en dood heeft, wat aangeeft dat de duivel is verslagen, en dat Jezus Christus nu de controle heeft over hemel, hel en dood.

Beste vrienden, de Bijbel geeft ons zoveel informatie in dit vers. Als we het in ons hart en geest laten bezinken, zou het ons er elke dag toe moeten aanzetten om te vieren dat Hij onze Heer en Heiland is.
Omdat wanneer je Hem in je leven hebt; hel en dood geen macht over je hebben.

De Christus is de enige persoon
▪︎ Die uit de hemel neerdaalde,
▪︎ Die stierf voor je zonden,
▪︎ Die uit de dood werd opgewekt,
▪︎ en die naar de hemel is opgestegen.
Je kunt op hem vertrouwen en er zeker van zijn dat Hij je nooit zal teleurstellen.

Internet: harryschoemaker.nl

NEDERLANDS
Lees meer van deze berichten op:
overdenkingen.harryschoemaker.nl
Volg mij op Twitter: @schoemakerharry
of like mijn pagina “De Wereldwijde Ekklesia” op:
https://www.facebook.com/105641897612417

ENGLISH
Read more of these messages at:
devotionals.harryschoemaker.nl
follow me on Twitter: @schoemakerharry,
like my page “The Worldwide Ekklesia” at:
https://www.facebook.com/105183107629951
or join my group “The Worldwide Ekklesia” at:
https://www.facebook.com/groups/349239882338068